تبلیغات تبلیغات مصاحبه با استاد ابو مصطفی سالارزهی استاد قرائت وتجوید دارالعلوم زاهدان
یکی از اساتید حاذق و زحمتکش دار العلوم زاهدان در بخش قرائت و تجوید كه از ایشان سخنی پیش از این نرفته است ، استاد قاری ابو مصطفی سالار زهی می باشند .
ایشان متولد شهر زاهدان هستند .
در كودكی روخوانی قرآن را آموختند و در كنار آن به تحصیل برخی دیگر از دروس هم به صورت متفرقه روی آوردند .
این استاد بزرگوار از آن جاییكه علاقه ی شدیدی به قرائت و تلاوت اساتید برجسته ی مصری از جمله استاد منشاوی و استاد عبد الباسط (رح) در خویش احساس نمودند به رشته ی قرائت قرآن روی آوردند و از سال 1365 به صورت تخصصی نزد استاد بزرگوار قاری رحمت الله سالارزهی (مدظله)به مدت سه سال تجوید را به روایت حفص از عاصم اموختند .
سپس در سال 1368 وارد دار العلوم زاهدان گشته و به آموختن علوم حوزوی اشتغال ورزیدند و از آن جاییكه به قرائت و مفاهیم قرآنی علاقه ی وافری داشتند تصمیم گرفتند در خلال دروس حوزوی قرائات دهگانه را نیز بیاموزند كه موفق شدند نزد استاد قاری عبد الرحمن ( مد ظله ) این علم را فرا گیرند .
پس از آن بود كه آسمان قرائت قرآن مجید ستاره ای درخشان را نوید می داد ، ایشان در بسیاری از مسابقات شهرستان زاهدان و استان سیستان و بلوچستان شركت نمودند و رتبه هایی نیز كسب نمودند تا اینكه در سال 1370 به عنوان نماینده ی استان در مسابقات سراسری كشور شركت نمودند و در حضور قاریان ممتاز كشوری حایز رتبه ی ممتاز گردیدند و در حال حاضر 11 سال است كه مسند تدریس قرائت دار العلوم را زینت بخشیده اند و شاگردان بسیاری به جامعه نیز تحویل داده اند .
این استاد بزرگوار اكنون در دفتر حفظ و تجوید دار العلوم زاهدان مشغول به خدمت هستند و آموزش تجوید و قرائت را سر لوحه ی كارهای خویش قرار داده اند ـ خدا ایشان را جزای نیك دهد در ذیل ما حصل مصاحبه با این بزرگوار را از نظر می گذرانیم .
معراج قلم : استاد بزرگوار با توجه به سابقه ی دیرین شما در امر تدریس تجوید و قرائت برای پیشرفت یك نو آموز در قرائت چه توصیه هایی دارید ؟
استاد ابو مصطفی : یك طالب العلم با توجه به استعداد خدادادی كه دارد ابتدا باید سعی كند روخوانی و روانخوانی قرآن را به درستی فرا بگیرد زیرا از مهمترین عوامل ، روانخوانی قرآن مجید است سپس باید آن قدر به تمرین تجوید بپردازد كه ملكه ی تجوید در ذهن او استوار گردد و زبانش به آن گویا شود .
برای این كار می تواند از تلاوت اساتید برجسته از جمله استاد عبد الباسط و منشاوی (رح) كمك بگیرد .
و مهمترین عامل به نظر من استفاده كردن از استادی مجرب می باشد ، استادی كه در فن تجوید مهارت داشته باشد باید چندین بار پس از اتمام دوره ، تمرین تجوید را از سر بگیرد .
نكته ای قابل توجه كه یكی از دوستان به آن اشاره می كند این است كه طالب و دانش آموز باید در هر كجا كه باشد از استاد خویش به نیكی یاد كند و او را فراموش نكند زیرا هر چه قدر هم كه پیشرفت داشته باشد باز هم مدیون استاد مهربان خویش است
افتادگی آموز اگر طالب فیضی هرگز نخـــــــــورد آب زمیــــنی كه بلند اســــــت .
استاد ابومصطفی در حال گفتگو با استاد راغب مصطفی غلوش
معراج قلم : وضعیت توجه به قرائت قرآن را در مدارس و حوزه های اهل سنت چگونه می بینید ؟
استاد ابو مصطفی : به نسبت توجه مسئولین ، توجه طلاب عزیز به قرائت قرآن كریم ، كم رنگ است .
ببینید همه ی مسئولین دوست دارند كه در زمینه ی قرائت پیشرفت داشته باشند با توجه به رشد فزاینده ی تكنولوژی این امر بسیار مهم به نظر می آید كه در زمینه ی قرائت حوزه ها و مدارس ما مجهز به تجهیزات جدید و مدرن بشوند وگرنه اسلوب و روش قدیم در زمینه ی پیشرفت كردن در این رشته كارگر نخواهد افتاد ،
خانه از پای بست ویران است خواجــــه در فــــــكر تعمیـــــر ایـــــــــــوان اســـــــــت
معراج قلم : از فعالیتها ی دفتر حفظ و تجوید دار العلوم زاهدان برایمان بگویید ؟
استادابو مصطفی : دفتر حفظ و تجوید به فضل الهی كارنامه ای درخشان از خویش به جای گذاشته است كه برخی از آنها عبارتند از 1ـ برگزاری هشت دوره مسابقات سراسری 2ـ برگزاری مسابقات متعدد در حوزه ی شهر و استان 3ـ برگزاری مسابقات داخلی حفظ و قرائت 4ـ برگزاری جلسات ندای قرآن به صورت منظم در دایره ی حوزه و مدارس شهرستان زاهدان و سایر شهرستانها 5ـ دایر نمودن بانك نوار قرآن جهت استفاده ی طلاب 6ـ دایر نمودن كلاسهای تقویتی تجوید و كلاسهای صوت و لحن و ...
استاد ابومصطفی و استاد یاسر عبدالباسط فرزند مرحوم قاری عبدالباسط (رح)
معراج قلم : به مسابقات سراسری اشاره داشتید ، به نظر جنابعالی مسابقات حفظ و قرائت چه تأثیری می تواند در پیشرفت طلاب داشته باشده ؟
استاد ابو مصطفی : در مسابقات ، طلاب با سبكها و شیوه های گوناگون حفظ و قرائت آشنا می شوند و این خود باعث انگیزه میان طلاب خواهد شد .
و شما باید این نكته را در نظر داشته باشید كه اهمیت این مسابقات باعث شده كه حتی اساتید بزرك ـ به صورت افتخاری هم كه شده در آنها شركت نمایند .
استاد ابو مصطفی واستاد محمد عبدالوهاب هلباوی
معراج قلم : از سفرهایتان در زمینه ی قرائت قرآن مجید برایمان بگویید؟
استادابو مصطفی : بنده به فضل الهی برای شركت در مسابقات و جلسان انس با قرآن به بسیاری از شهرستانهای كشور دعوت شده ام ، و این افتخار را هم دارم كه تاكنون دوسفر خارجی نیز در زمینه ی قرائت داشته ام یكی به كشور افغانستان جهت داوری در مسابقات قرائت و دیگری به كشور پاكستان جهت تلاوت كه در حضور قاریان برجسته ی مصری انجام گرفت.
استاد ابو مصطفی در حال تلاوت قرآن در مسابقات سراسری کشور تهران سال1370
معراج قلم : تاكنون با چه كسانی از اساتید برجسته ی مصری ملاقات حضوری داشته اید ؟
استادابو مصطفی : سعادت دیدار حضوری با بسیاری از اساتید مصری نصیب شده است كه عبارتند از شیخ القراء ابو العینین شعیشع رزق خلیل حبه ـ احمد الرزیقی رحمه الله و اساتید بزرگوار راغب مصطفی غلوش سید متولی عبد العال ، شحات محمد انور (رحمه الله ) و پسرانش ، عبد الفتاح طاروطی ـ حجاج رمضان هنداوی ـ محمود علی شمیس ـ یاسر عبد الباسط ـ استاد مرحوم محمد اللیثی و مرحوم عبد المنعم طوخی ـ دكتر احمد نعینع ـ محمد عبد الوهاب هلباوی ـ و محمد احمد بسیونی محمد احمد شبیب.
استاد ابومصطفی واستاد حجاج رمضان الهنداوی
معراج قلم : با كدام یك از اساتید مشهور ایرانی رابطه نزدیك دارید ؟
استادابو مصطفی : با اساتید محترم استاد سید محسن موسوی بلده استاد اسماعیل رستاخیز استاد احمد ابو القاسمی استاد عباس امام جمعه استاد مهدی قره شیخ لو استاد عباس صفدری و استاد مهدی كامبوزیا ، در ارتباط هستم .
معراج قلم : در پایان اگر سخنی و نصیحتی دارید پذیرای آن هستیم ؟
استادابو مصطفی : در پایان به همه توصیه به تقوای الهی می نمایم اوصیكم و نفسی بتقوی الله و این بر همگان آشكار است كه هر مقدار تقوا و ورع و پرهیزگاری شخصی بیشتر باشد تلاوتش دلپزیرتر و زیباتر خواهد شد و دیگر اینكه تواضع و فروتنی برای همگان نكوست و برای یك طلبه و دانش آموز بسیار زیبنده تر خواهد بود .
از همه شما عزیزان جهت ترتیب دادن این مصاحبه بسیار سپاسگزارم . اجركم عند اللهالتماس دعای خیر
لطفا برای دیدن بقیه عکسها بر ادامه مطلب کلیک کنید.
ضروری است که بدانیم آن اوصاف و صفاتی را که خداوند متعال برای ذاتی کبریایی خود اختصاص داده که آن برای هیچ فردی دیگر منصوب شده نمیتواند. البته این اوصاف و صفات بی حسابند. در اینجا صرف از بعضی آنها ذکر نموده و از دیدگاه قران و سنت کوشش به اثبات آن میشود تا مردم بتوانند با استفاده از این مثالها دیگر اوصاف و صفاتی خداوند را که مبنی بر این صفات میباشد درک و شناخت نمایند.
اهلسنت بالاتفاق معتقدند که حضرت فاطمه رضیاللهعنها به موت طبیعی از دنیا رفته و وفات کرده است؛ این نه تنها دیدگاه ما اهلسنت است بلکه نظریه و دیدگاه بسیاری از محققین شیعه نیز همین است که حضرت فاطمه رضیاللهعنها به موت طبیعی از دنیا رفته و وفات کرده است. همه مسلمانان در خصوص مقام و جایگاه ویژه حضرت فاطمه زهرا اتفاقنظر دارند و حضرت فاطمه زهرا را سیده و سرور زنان اهل بهشت میدانند.
امامجمعه اهلسنت زاهدان استفاده از واژه شهادت برای درگذشت حضرت فاطمه رضیاللهعنها را پدیدهای جدید عنوان کرد و اظهار داشت: در قرون گذشته و حتی ...
غریزۀ جنسی، که یکی از حیاتیترین و سرنوشتسازترین مسائل مربوط به زندهگی انسان است و هر تمدنی را به فکر وا داشته است؛ شاید تنها موضوع حیاتی در زندهگی انسان باشد که این همه موضعگیریها و رویکردهای گونهگون و متضاد را تجربه کرده است.
کم از کم، تا کنون سه رویکرد متضاد در بارۀ آن اتخاذ شده است:
رویکرد راهبانه و کلیسایی:
این رویکرد، طرفدار اسارت مطلق و سرکوبی هر گونه کشش غریزی این غریزه است. طرفداران این رویکرد، وجود هر گونه میل شهوانی در وجود آدمی را گناه، پستی و موجب خشم خداوند میدانند؛ چه برسد به اِعمال و یا اقدام بر آن را.
این رویکرد، اگر در میان جوامع بشری اعمال میگردید، کم از کم منتج به انقراض نسل بشر میگردید و چون این چنین فاجعهیی در پی داشته است (جز در میان افراد معدود و خاصی) هیچ گاه و از طرف هیچ جامعهیی نه تنها که مُهر تأئید و تعمیل نخورده، که پیوسته غیرفطری، نامعقول و انسانستیز شناخته شده و دیری است که در آرشیف کلیسا مدفون باقی مانده است.
عبدالرحیم مرجانی
خداوند متعال در قرآن کریم، یهودیان را در لیست بدترین دشمنان اهل ایمان معرفی میکند و میفرماید: «لتجدن اشد الناس عداوة للذین آمنوا الیهود والذین اشرکوا» خواهی دید که دشمنترین مردم برای مؤمنان، یهودیان و مشرکانند. [مائده: 82]
حدود پنجاه سوره از صد و چهارده سوره قرآن اعم از مکی و مدنی صراحتاً یا اشارتاً از قوم بنیاسرائیل و یهود صحبت میکند.
چرا خداوند متعال بخش قابل ملاحظهای از وحی آسمانی ر ا به معرفی این دسته از انسانها اختصاص میدهد؟! آیا این کار به صورت تصادفی صورت گرفته است؟ هرگز این طور نیست؛ بلکه به طور یقین در آن اسراری نهفته و حکمتی نهان است که آیات قرآنی به طور واضح و آشکار از این ماجرا پرده برداری کرده و حقیقت را بر همگان هویدا میسازد.
«خود مانی » موضوع: تلویزیون
« وما هذه الحیوة الدنیا الا لعب و لهو و ان الدار الاخرة لهی الحیوان لو کانوا یعلمون »عنکبوت آیه 64
با سلام ،امروز می خواهیم در باره یکی از اعضاءخانوادهای مسلمین با شما صحبت کنیم ،عضوی مشترک ،پر چانه و محبوبترین فرد خانواده ،کمتر از یک قرن است که به جمع ما پیوسته است اما چنان در دل ماجاه بازکرده که بدون استثناء همه ارادت خاصی به او داریم ،وقتی او سخن می گوید زبان بخت بر گشته در دهان محکوم به حبس می شود ،چشمان برای محروم نشدن می بایست تمام وقت باز باشند،پلک زدنهای بی مورد موقوف حرکت هر جنبنده ای ممنوع ،گوشها به گوش باشند صدایی بجز نوای دلنشین اورا شنیدن عواقب نا معلومی در پی دارد ،اورا جعبه سحر آمیز می خوانند اما او جادوگری زبر دست است چرا که ما طعمه های او ، برای طلسم شدن با پای خود به سویش گام بر می داریم و گرداگردش حلقه می زنیم به راستی شگفت آور است .
صیاد از پی صید دویدن عجبی نیست
از جام مَی تا جام شهادت
گوشهای از زندگی مجاهد فهد القحطانی
مولوی عبدالحکیم عثمانی
(استاد دارالعلوم زاهدان)
قبل از پرداختن به این مجاهد شهید، حدیثی از رسول خدا صلیاللهعلیهوسلم است که میفرمایند: «ان أحدکم لیعمل بعمل اهل النار حتی لایبقی بینه و بینها الا ذراع فیعمل بعمل اهل الجنة فیسبق علیه الکتاب فیموت ثم یدخل الجنة».
ترجمه: همانا یکی از شما اعمال اهل جهنم را انجام میدهد، بین او و جهنم نیم متر بیشتر باقی نمیماند، تقدیر بر وی سبقت میگیرد، اعمال اهل جنت را انجام میدهد، و سپس میمیرد و به جنت میرود.
ابودجانه فهد القحطانی رحمهالله رانندۀ کامیون بود.
نمیدانم کی و کجا این بیت به گوش و یا احتمالا به چشم احقر خورده است که: خوب! این مطلب را تا اینجا در گوشهای از ذهن مبارک ذخیره کنید تا دوباره بیاییم سراغش.
قصد تحلیل و بررسی حوادث و ناامنیهای استان را ندارم چون همه و همه میدانند و میدانیم که تمام مشکلات و ناامنیها زیر سر استکبار جهانی و ایادیش است! و به مدیریت استان هیچ ربطی ندارد زیرا بحمدلله مدیریت استان، از هر جهت بیعیب و نقص است.
شهادت یا وفات فاطمه دختر پیامبر ؟
چند سالی می شود که تقویمهای ما بجای نوشتن وفات فاطمه ناگهان بجای وفات نوشتند " شهادت."
و با این کار زحمات بیست و چند ساله (بعد از انقلاب ) علمای شیعه و سنی را یک شبه بر باد دادند . تفرقه ای انداختند که اگر دشمنان اسلام هزار سال تلاش می کردند و ملیاردها دلار هزینه می کردند نمی توانستند تفرقه ای به این بزرگی را ایجاد نمایند. برای عمیق تر شدن هرچه بیشتر تفرقه یک عده شروع کردند در سال چندین بار چندین روز را روز شهادت فاطمه زهرا اعلام کردند.
سال 82 بود که با جمع بزرگی از علما در ........
عید نوروز، چهارشنبه سوری و سیزده بدر
بنا بر این توضیحات دانسته میشود که عید نوروز و عید مهرگان و سیزده بدر، همه اعیاد باستانی هستند و از اعیاد اسلامی مسلمانان نیستند و خداوند به مسلمانان دو عید بزرگ اسلامی هدیه دادهاند که به تعظیم و بزرگداشت آن اقدام نمایند که خیر و صلاح آنان در این میباشد.
